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Robl, Auf den Spuren eines großen Philosophen: Peter Abaelard in Paris, in Untersuchungen zur Topographie von Paris und zur Alltagsgeschichte des Frühscholastikers zwischen 11,. Comme elle sut souffrir! Le gamin sapproche, passe devant moi et il déverrouille sa voiture. Lettre I : Histoire des malheurs d'Abélard adressé à un ami, lettre II : Héloïse à Abélard, lettre III : Abélard à Héloïse, lettre IV : Réponse d'Héloïse à Abélard, lettre V : Réponse d'Abélard à Héloïse, lettre VI : Réponse d'Héloïse à Abélard, lettre VII : Réponse d'Abélard à Héloïse, lettre. Le vieillard ayant nié 30, un doute subsiste sur le mobile n 25 et les intentions du commanditaire. Bouyé, Notice, in Abailard et Héloïse,. . Clinicienne, Héloïse fait au cours de ces échanges l'analyse de son désir amoureux. Allemand-Cosneau, Clisson ou le retour d'Italie, in Cahiers de l'inventaire,. 42, Institut historique allemand, Paris, mars 2005. 60v, musée Condé, Chantilly,.d. La particularité du cas de Pétronille de Chemillé, c'est qu'elle dirigeait les deux couvents de Fontevraud, celui des hommes comme celui des femmes. 181, Imprimerie nationale, Paris, 1990.

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123177, Fondation Ezio Franceschini, Spolète, 2005. Je rentre dans les toilettes. 299, 10/18, Paris, 1964. A, b, c, d et e Foulques de Deuil, Lettre à Abélard,. Indixistis etiam, quod donum illud sigillatis confirmaretis apicibus. Chiavaroli, The young Heloise and latin rhetoric: some preliminary comments on the "lost" love letters and their significance.,. 17434, Musée des arts décoratifs de Paris,. Ceux-ci finissent, par mariages, par acquérir un territoire enserrant le domaine capétien entre la vallée de la Loire, la Champagne et la seigneurie de Montmorency étendue au comté de Beauvais. À travers ce texte se lit non seulement un rare travail de collaboration intellectuelle ébauché dans les Lettres des deux amants mais aussi un point de vue nettement distinct de celui d' Abélard lui-même, celui d'une femme curieuse attachée à des réponses concrètes. La date de 1001, longtemps retenue en l'absence de preuves, avait été conjecturée par les moines de Saint-Marcel, où fut dressé le premier tombeau d' Abailard, et gravée sur une plaque commémorative parce qu'il leur paraissait providentiel qu'elle mourût au même âge que son mari. 181-218, L'Âge d'homme, Lausanne, 2002.

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